العتاب , وبقوه
العتاب هل هو فن نتقنه..!!
يقولون العتاب على قدر المحبة
العتاب أو المعاتبة من آكد ما يبقي المودة ويُشعر بالرحمة والقرب والألفة.
ولذلك نجد في القرآن الكريم كيف أن الله جل وتعالى
كان يعاتب أنبيائه ورسله وعباده الصالحين ..
( عفا الله عنك لم أذنت لهم ..) !
( يا ايها النبي لم تحرم ما أحل الله لك ..) !!
( عبس وتولى . أن جاءه الأعمى . وما يدريك لعله يزكى ..) !!
والذي يشد الانتباه ويلفت النظر ، سمو الأدب في آيات المعاتبة والعتاب ..
وحين نتأمل نصوص السيرة النبوية نجد ايضا
كيف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان أحرص الأمة على الأمة
فكان يعاتب ويعتب ..
اقرأ في قوله صلى الله عليه وسلم
( نعم العبد عبد الله لو كان يقوم من الليل ..) وهكذا ..
وتقرأ في طيّات نصوص السنة شدة الحرص والرحمة بالأمة من خلال همسات العتاب ومواقفه ..
وبمثل هذا يبقى العتاب أسمى ما يكون حين يؤلف القلوب ، ويرتق الفتق في رحمة وإشفاق ..
حديث الروح للأرواح يسري : : : فتدركه القلوب بلاعناء
هتفت به فطار بلا جناح : : : وشق أنينه صدر الفضـاء
ومعدنه ترابي ولكن : : : جرت في لفظـه لغـة السمـاء
إنها ليست معاتبة .. بل هي همسات الروح للروح ..
وفي المعاتبه والعتاب نصائح جميلة
اوردها السلف قديما والمختصون حديثا
في سبيل أن نخطو خطوة نحو الإخاء
وحتى نعيش إخلاء أوفياء أصفياء أنقياء ..
الأولى : كثرة اللوم في الغالب لا يأتي بخير ..
لكن ليس كل اللوم !!، وإنما كثرة اللوم والعتاب
فإنها تنفر منك الصديق ..وتبغّض عليك العدو ..
ومن لا يغمض عينه عن صديقه : : : وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب
ومن يتتبع جاهداً كل عثرة : : : يجدّها ولا يسلم لـه الدهـر صاحـب !!
ثق تماماً أن لحظة كدر في عتاب قد تفسد عليك أخوة دهر !
وتسرع في عتاب .. يفرّق عليك رأس المال ..
واسمع للخادم الصغير وهو يقول :
(خدمة في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين
لم يقل لشيء فعلته لم فعلت ، ولا لشيء لم أفعله لم لم تفعل) !!
هذا وهو صغير مظنة وقوع الخطأ منه أعظم من مظنتها في كبير واع !!
اوردها السلف قديما والمختصون حديثا
في فن المعاتبة والعتاب
الثانية : لا تطلب من الآخرين عدم الخطأ ..
وإنما اطلب منهم أن لا يستمروا في الخطأ إذا علموه .
(ولو لم تذنبوا لذهب الله تعالى بكم وجاء بقوم يذنبون فيستغفرون )
وهكذا ينبغي أن نقبل الآخرين .. على أنهم بشر يخطئون ..
اقبل أخاك ببعضه : : : قد يُقبل المعروف نزرا !
واقبل أخاك فإنه : : : إن ساء عصراً سرّ عصراً
فإنك إن لم تكت كذلك أوشكت أن تشق على الناس أو تهلك نفسك ..
بكيت من عمروٍ فلمّا تركته : : : وجرّبت أقواماً بكيت على عمرو!
الثالثة : أزل الغشاوة عن عيني المخطئ .!
حين ترى الخطأ .. لا تتشنج ..
أو يتعكر صفو مزاجك .. تمهل
قد يكون المخطئ غطت على عينيه غشاوة الخطأ أو المعصية ..
فلا تستعجل في ذم أو تقبيح .. بل ابذل جهدك في إزالة الغشاوة عن عين المخطئ ..
يدخل شاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه
وهو يقول : يا رسول الله إئذن لي في الزنا !!
اتروون!!!
يريد الزنا .. ويريده حلالا بإذن رسول الله تعالى له ..!!
من الصحابة من استنفر ومنهم من تقطّب جبينه وفيهم من قال : دعني أضرب عنقه !!
ورسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعدو عن أن تبسم وقرّب الفتى إليه وقال له :
( أترضاه لأمك ؟!
أترضاه لأختك ؟!)
والفتى في كل جواب يقول : لا
فقال صلى الله عليه وسلم (فكذلك الناس لا يرضونه لأمهاتهم وأخواتهم )
بأبي وأمي أنت يا رسول الله ..
ما أشد حلمك مع شدة حرصك وتسلّط السفهاء عليك ..
الرابعة : اختر الكلمات اللطيفة في العتاب والمعاتبة ..
لا تقبّح .. أو تسب أو تشتم ..
فالمؤمن ليس بالطعّأن ولا اللعان ولا الفاحش البذيء !
وفي الحديث الصحيح " والكلمة الطيبة صدقة .."
فكيف تراها تكون هذه الكلمة طيبة ؟!
بعبارات التلاوم والذم والشتم وجرح المشاعر ؟!!
أم ترى أن للكلمات أنوار إذا برقت أنارت فؤاد المستمع !
الخامسة : ابتعدعن الجدال ..
في عتابك لا تجادل .. لأنك بالجدال قد تخسر النتيجة وقد تكون أنت المحق ..
ثم إن المجادل قد يربط الحق بكرامته فيدافع عن كرامته لا عن الحق ..
وهنا يفقد العتاب غايته
فلا الحق أُحقّ .. ولا المودة بقية ..
وقد جاء في الحديث الصحيح
(أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء ولو كان محقّاً )
السادسة : ضع نفسك موضع المخطئ وضع حلولا
لأنه لا يكفي منك أن تنتقد وتعاتب ..
بل لابد مع العتاب بلسماً ..
وانظر كيف أن منهج القرآن ليس هو الزجر دون بيان طريق النصر والظفر ..
قال تعالى : " وأحل الله البيع وحرم الربا "
يأمر عباده المؤمنين بغض الأبصار عن الحرمات ثم يعقّب بالندب والحث على الزواج
وهكذا ..
فبدل أن تعاتب اشر الى حل .. أو فكرة !
السابعة : ما كان الرفق في شيء إلا زانه ..
(إن الله رفيق يحب الرفق )
(وإن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق ..)
يدخل أعرابي المسجد فيبول في ناحية منه ..
فيغضب عليه بعض الصحابة ..
ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاهم عن فعلهم هذا
حتى فرغ الأعرابي ..
ثم يناديه رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول له :
( ياهذا إن المساجد ما بُنيت لهذا )
كلمات بسيطات .. تخرج في رحمة وإشفاق ..
فتلامس شغاف رجل البادية فيرفرف قلبه حبوراً
ويقول في ذهول :" اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحداً "!!
أرأيتم كيف كان الرفق بريد رحمة !!
منقوووول
