لمسات ولفتات

موضوع: لمسات ولفتات الأحد أبريل 04, 2010 11:34 am

إن من أولى ما يعنى به طالب العلم كتاب الله عزوجل والعلوم المتعلقة به حيث يعيش في رحاب كتاب الله وفي ظلال نصه الجميل والتوصل لمعانيه وبلاغته و أسراره وإعجازه ونحن في هذا المنتدى المبارك نحاول طرح العلوم المتعلقة بكتاب الله عزوجل بأسلوب مختصر لتحصل الفائدة و لسنا أهلاً لذلك ولكن لعلنا نستفيد من مشاركة الأخوة الكرام نسأل الله عز وجل أن يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه فنقول :

ماالمراد بعلوم القرآن ؟؟

هي العلوم التي تتناول مباحث متعلقه بالقرآن الكريم كأسباب النزول ، رسم القرآن ، الناسخ والمنسوخ،المكي والمدني ، المحكم والمتشابه ، القراءات وغيرها مما له صلة بالقرآن الكريم

متى بدأ التدوين ؟؟

علوم القرآن كغيرها من العلوم لم تكن مدونة في بداية الأمر فلم يكن هناك كتاب في التفسير أو القراءات أو الناسخ والمنسوخ في عهد الصحابة رضوان الله عليهم وكانت هذه العلوم تأخذ بالتلقي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

ولكن بدأ التدوين شيئاً فشيئاً كل علم على حده فمثلاً علم رسم القرآن عندما جاءت خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه جمع المسلمين على مصحف واحد وسمي بالمصحف الإمام وأرسلت نسخة لكل مصر من الأمصار وسميت الكتابة التي كتب بها المصحف بالرسم العثماني فمن هنا نشأ علم رسم القرآن وبدأ تدوينه
مثال آخر

علم التفسير لم يكن مدوناً إنما يتناقل الصحابة رضوان الله عليهم معاني القرآن كما تلقوه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو بحسب فهمهم فهم أهل اللغة واشتهر من الصحابة من اشتهر في هذا المجال كابن عباس وابن مسعود وأبي بن كعب رضي الله عنهم، ولم يكن هناك تفسيراً كاملاً يفسر معاني القرآن من بدايته إلى نهايته على حسب ترتيب المصحف ،وبعد تدوين علم الحديث أفرد علماء الحديث باباً لتفسير القرآن يجمع فيه بعض الآيات المفسرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم
ثم جاءت المرحلة النهائية حيث وضع العلماء تفسيراً كاملاً للقرآن الكريم وفق ترتيب آياته واشتهر منهم ابن جرير الطبري في كتابه ((جامع البيان ))

وهكذا بدأ تدوين كل علم من علوم القرآن على حده بعدما كان يأخذ بالتلقي فألفت مؤلفات في أسباب النزول والناسخ والمنسوخ والقراءات وغيرها

هذه العلوم لها صلة بالقران الكريم فلماذا لا يوجد كتاب شامل يتحدث عنها جميعا ؟؟؟

علماء الأمة لم يتركوا شاردة ولا واردة وأقاموا الحجة فرحمة الله عليهم جميعاً وجازاهم الله عن هذه الأمة خير الجزاء
جاءت هذه المرحلة وهي تأليف كتب جامعه لعلوم القرآن تتحدث عن كل علم وعن الكتب المؤلفة فيه وتقسيم بعض العلوم كعلم التفسير مثلا وأشهر العلماء لكل علم وهكذا

فأول من دون كتاب شامل لمباحث علوم القرآن قيل هو علي بن إبراهيم الشهير بالحوفي وسماه (( البرهان في علوم القرآن )) ثم تتابعت المؤلفات فمن أشهر كتب علوم القرآن :

البرهان في علوم القرآن ======= للزركشي
الإتقان في علوم القران ======= للسيوطي
مناهل العرفان في علوم القرآن === للزرقاني

ومن الكتب المعاصرة
لمحات في علوم القرآن ======== لدكتور محمد بن لطفي الصباغ
لمسات ولفتات

أبو شوقي

مشكور ابو شوقي على مواضيعك الهادفة
كما اني اريد ان ادلي بدلي في هذا الموضوع الشيق
وصية النبي صلى الله عليه وسلم بالقرآن
قال طلحة بن مصرف : سألت عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما : هل كان النبي صلى الله عليه وسلم أوصى ؟ فقال : لا . فقلت : كيف كتب على الناس الوصية أو أمروا بالوصية ؟ قال : ( أوصى بكتاب الله) . (صحيح البخاري)

قال الحافظ : قوله ( كيف كتب على الناس الوصية ) أو كيف ( أمروا بالوصية ) أي كيف يؤمر المسلمون بشيء ولا يفعله النبي صلى الله عليه وسلم.

دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لتلاء القرآن بالرحمة
حديث ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل قبراً ليلاً . فأسرج له سراج فأخذه من قبل القبلة وقال : ( رحمك الله إن كنت لأواهاً تلاء للقرآن ) وكبر عليه أربعاً. (قال الترمذي : حديث حسن)

فضل حافظ القرآن
حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ، ريحها طيب وطعمها طيب . ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة ، لا ريح لها وطعمها حلو . ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ، ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ، ليس لها ريح وطعمها مر). (البخاري ومسلم)
الف شكر يا ابو شوقي

حياك الله أستاذنا الكريم وشكرا شوقي على المداخلة الرد.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]